诚实教育股票

1. 股票有个四个字的名诚信在前面叫什么号是多少

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2. 怎么样才能找到更多的大资金有诚信的股票客户

去学校，看那些比较漂亮，而且特爱打扮的女生，家里应该很有钱。要是她是个有德行的人，估计她爸妈应该可以。
还有就是去医院，要去贵宾区啊，那些比较富态的老太太。要是他儿女经常来看她，应该没错。

3. 什么是诚实

诚实是真实表达主体所拥有信息的行为（指好的一方面），也就是行为忠于良善的心。“诚实”是褒义词，用于赞美一个人的好品质，它具有“善”的特质，它不等同于准确传达客观事实这样的意思。比如一个如实交代自己行凶过程的罪犯，我们不会用诚实来称赞他，而一个为保护无辜的人被迫说谎的人，我们也不能用不诚实来责备他。

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曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，孩子就会欺骗你、欺骗别人；你在孩子面前言而无信，孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

4. 诚信是什么,它怎么样 例如：诚信是一股清泉,他将洗去欺诈的肮脏.

诚信是一块橡皮,它可擦去心灵的污迹.

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8. 诚信是什么

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。泛指待人处事真诚、老实、讲信誉，一诺千金等等。

但一般主要是指两个方面：为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是和信守承诺。诚信是社会主义核心价值观在个人层面的一个基本准则。

诚信是中华民族传统美德。是华夏民族最崇尚的品质，已传承数千年。诚信典故比比皆是，而关公就是影响最大的中华诚信美德的代言人。

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诚的含义

“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道,天道酬诚”。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。

信的含义

信《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

9. 如何做到诚信为先

诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、守信，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金，反对隐瞒欺诈，反对伪劣假冒，反对弄虚作假。具体而言，诚信就是忠诚、正直、老实和守信。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献、勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。守信，就是说到做到。

以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，有些人在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可惜可叹！

守信方面，有很多古人都是我们的典范。曾参就是其中之一。他的妻子有一天要到集市去，孩子哭闹着要跟妈妈一起去。她就哄孩子：“别去了，妈妈回来后，杀猪给你吃！”孩子一听可高兴了，不闹了，乖乖地等着吃肉。在春秋战国时代，一般人家要吃上肉，那是非常不容易的事。她从集市回来，看到曾参正准备杀猪呢，就不让杀，说：“我是哄哄孩子的，说着玩的。”曾参很严肃地说：“不能和孩子这样说着玩，孩子很单纯，他们学父母的样子。现在你承诺了杀猪，如果欺骗了他，这就等于教他们骗人。你骗他，他将来就骗你！这样的话，孩子还能教育好吗？”为了承诺，曾参还是把猪杀了，这就是说话算数。

周朝还有一个“桐叶封弟”的故事。周公旦佐政时期，周王还很小，一次和他弟弟玩，摘了一片桐叶给他弟，说道：“就把晋这个地方封给你吧。”他弟跪着道了谢。后来周公听说了这件事，严肃地对周王说：“君无戏言，请下旨将晋这个地方封给你弟弟。”周王没办法，只得把晋地封给了弟弟。晋祠就是当年桐叶封弟之所在。周公旦说得很好，君无戏言，岂能儿戏！你看周幽王烽火戏诸侯，他这个玩笑开大了，为博美人一笑，点燃了烽火，也点燃了天下大乱的导火索。

秦国名相吕不韦说：“信而又信，谁人不亲。”意思是说：一个诚实守信的人谁不喜欢和他交朋友和他亲近呢！如果一个人具备了诚实守信的品质，别人就会愿意与他接近、与他交往，也愿意和他成为好朋友。相反，如果一个人总说假话，不讲真话，办事不讲信义，就不会有人愿意和他接近，更谈不上交朋友了。古人说：“人无忠信不可立于世。”虽然一个人的立身之道各有差异，但不管以什么样的方式和态度做人，都绝不可缺少诚实守信这一条，因为它是做人立身处世的基础。对我们每个人来说，不管美貌、机敏、才学、金钱、荣誉是多么的重要，但比起诚信来，都是皮毛，只有诚信是根本，是底线，是万万不可缺失的。每一个人都要善待诚信、珍爱诚信，做诚信的人。

诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是立业之本，做人的准则，是企业和人的第二张身份证，其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人，如果张口就是谎话连天，如果说话不算数，不守信义，谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了”的小男孩，不就是因为一再说谎，而导致说话无人听，最后被狼吃了吗？其实，吃他的并非是狼，严格地说是他那不诚信的品质。

人们常说：“做人要厚道。”其实这个说法可以追溯到老子，他说：“大丈夫处其厚，不居其薄。”厚，不是李宗吾所著的《厚黑学》中脸厚心黑的厚，而是敦厚、忠厚、淳厚的意思，正直、真诚、讲诚信，守信用。尤今说：有一类人，像古井。表面上看起来，是一圈死水，静静的，不管风来不来，它都不起波澜。路人走过时，都不会多看它一眼。可是，有一天你渴了，你站在那儿掏水来喝，这才惊异地发现，那口古井，竟是那么深，深不可测；掏上来的水，竟是那么的清，清可见底，而那井水的味道，甜美得让你魂儿出窍。这就也是厚道的一种诠释吧。

对于一个不厚道、不讲信用的人来说，最终害的是自己。古时候有一个叫公冶长的人，他有特异功能，懂鸟语。有一次乌鸦在他家窗口外边叫他：“公冶长，公冶长，南山有只羊，你吃肉来我吃肠。”他一听，觉得挺好，鸟来叫他分享羊肉。他到南山一看，真有一只死羊，于是他把羊给扛回家去了，羊肠子之类的杂碎也给吃了，没给乌鸦留一点。按现在的话说，他吃独食，把乌鸦给忽悠了，这也太不厚道了。后来又有一次，乌鸦又到他家窗口来了：“公冶长，公冶长，北山有只羊，你吃肉来我吃肠。”他一听，机会又来了，很高兴地就去了。可是，到北山的时候，已经围了好大一堆人了，他一看来晚了，非常着急，边跑边喊：“你们都让开，那是我打死的！”大家果然让开了，到跟前一看，傻眼了：地上躺着个死人！捕快上前把他抓住了。他大声辩解，谁听他的呀！这时，旁边的树梢上，传来了乌鸦“嘎嘎”的笑声。公冶长的毛病我们不要犯。现代社会是一个信用社会，诚信缺失的话，一个人不会有大的发展，一个企业也不可能长大。

“无诚则有失，无信则招祸。”那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将作茧自缚，自食其果；那些制假售假者，或专靠欺蒙诈骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人财两空，有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给他贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。前阵子国内一家著名的乳品企业，最终因诚信道德的缺失而轰然倒下。因此，诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人做事的准则；只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。

职场无小事，轻诺必寡信，重视你所说的每一句话，因为他都是在积累你的品质大厦，有两三块砖头质量不过关，就可能导致大厦将倾的危险。人在职场没有了诚信，或者你的诚信受到怀疑，那么你将难以融入这个社会和企业，难以在社会上立足，“小胜靠智，大胜靠德”说的就是这个道理。一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来！”

我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同的两件事，所以说树立诚信要从点点滴滴做起。

日常生活中，我们经常遇到一个作弊的问题，它的实质就是作假。从原则上、理论上来说，我们都有必要完全反对作弊。但是，有些时候，你却不得不面对一些实际问题，那作弊还是不作弊？我的理解是：一是能不作弊决不作弊。二是选择弃权，这事我不干了，全当不知道，不参与。交给别人去办，相信别人比我更有办法，他会想到两全其美的办法，反正我不作弊。三是各方面的情况综合来看，这个弊非作不可，这个假非造不可，那么，以不伤害社会和他人为底线。

10. 股票骗术大致有哪些

股票市场骗术繁多，小编为您整理如下。希望能为您带来些许帮助。 一、“恢复性上升”：股市从1400点开始上涨，官方媒体称之为恢复性上升;当股指跌到1000点附近(扣除刻意制造的指数失真)，又成了一场尚未完成的“结构性调整”。我们的管理层玩弄股指可谓得心应手，成为名符其实的中国股市最大庄家。 二、“局部牛市”：七成以上的股票下跌，不足三成的股票上涨，竟被命名为局部牛市，而不是大部熊市。命名者可谓煞费苦心，鼓吹者也算不遗余力。有网友赐教说，如果只有一个股票上涨，当称之为“特别牛市”! 三、“稀释呆坏帐率”：银行呆坏帐率偏高，说明其经营管理不善，根本不符合上市条件，却一定要让它们上市，因为圈钱以后可以稀释呆坏帐率。银行什么都不用做，经营管理水平就自然提高了。这种高论当然无惧啤酒花恶意担保造成的呆坏帐，因为可以将其剥离，也可句用更多的注资圈钱将其摊低! 四、“国有资产保值增值”：净资产值为一元的国有股，通过溢价发行或者增发，一夜之间变为几元，获得成倍的增长，是谓国有资产保值增值。与这种保值增值模式相伴生的，只能是普通投资人资产的贬值缩水了。 五、“用十余年走完了西方国家上百年的路程”：这是历届证监会的骄人政绩，偏偏有个不知趣的吴老先生说我们搞了个赌场甚至连赌场都不如的东西。事实上我们用两年的时间蒸发了投资者一半以上的财富，动摇了党和人民之间八十年建立的信任。 六、“赌场论”：那位吴老先生的赌场宏论在股指下跌时成为股民愤怒宣泄的对象，但是看看中国股市不公平机制，弄虚作假和坑蒙拐骗，还有巧取豪夺，的确是连赌场都不如的。偏偏又是这位吴老先生又迫不及待地吵着要开第二家赌场，其心当诛! 七、“一股独大”：某些市场人士热心于抨击一股独大，目的在于完成对流通股东掠夺的最后一道手续，他们甚至没有想到过大股东是永远存在的，更没有想到过大股东可能是一种联盟。因为造成一股独大的是高溢价发行制度，非流通股东用最小的投资控制了最大的股份;一股独大所以会损害流通股东的利益，因为他们利益的根本对立，股指的下跌不会影响非流通股东通过圈钱获取暴利。 八、“做庄跟庄说”：做庄跟庄是管理层刻意摈弃的，被斥为非理性的投机而不是理性的投资。但是中国股市的现实告诉我们：做庄跟庄未必获利，不做庄跟庄则肯定不能获利。在中国股市里，惟有投机才是理性的，任何投资的企图都是非理性的。 九、“投资者风险教育”：股市跌到今天，终于明白管理层进行投资者风险教育的良苦用心，原来是怕精神病院爆满。如果投资者把管理层制造的风险当作市场自身的风险，也就不会想着他们来救市了。实际上中国股市最不规范的正是管理层，他们甚至不佩接受教育，只能接受审判。 十、“降低银行风险”：证监会领导人在谈到证券市场功能时有此一说。实际上银行风险如何降低呢?只是高价转嫁给了投资者而已。如果他还有一点诚实剩下，下次应该说无节制的扩容可以“增加投资者风险”。 周小川无法使银行不接受啤酒花的巨额担保，但他可剥离这类烂帐，还可以面无愧色谋求上市圈钱。 十一、“长期投资说”：在控股股东无意继续经营，在控股股东急于转让减持以求淡出时，在控股股东急于掏空上市公司时，诚恳而又执看地号召投资者坚持长期投资，就是为了保证控股股东完成其神圣工作所需要的时间。因轻信而坚持长期投资至今的投资者，等来的是被无情推倒了的股市。 十二、“政府不救市说”：纯种的市场经济官员和学者坚称政府不应救市，普京布什的救市是因为他们缺少对投资者巨额亏损的平常心。在对推倒重来和千点论的批评声中，中国股市已被悄然推倒，在指数失真的掩护下，甚至超额完成了千点论的目标。而投资者要求的从来不是“救市”，他们要求的是对中国证券市场机制缺陷和政策失误的一次推倒重来。 十三、“与国际接轨”：一些具有海归背景的官员学者，动辄称中国股市要与国际接轨，偏偏看不到A股发行价格远远超过H股，看不到公司上市有不同的标准和条件(改制和脱贫解困)。可见这种与国际接轨的口号，只是“骡子们”的花拳绣腿。 十四、“价值成长型投资理念”：直到今年，一些机构和股评家又有了新的发现，开始兜售价值发现和价值成长的投资理念。言论自由当然是他们的权利，但他们首先应该告诉投资者，哪些上市公司能够给他们稳定可靠的回报?五朵金花做到了吗? 十五、“挤泡沫论”：一些天降大任的官员学者，科学地从中国股市中发现了泡沫，于是乎抛出了挤泡沫的理论。他们视而不见中国股市泡沫的根源，正是中国股市的发行机制。某些上市公司经营管理的资产一夜之间暴增十倍以上，只要造个神六、神七的可行性计划，证监会就慷慨地满足它们的资金要求，这些营养丰富被做大做肥了的猫们，不再需要拿耗子以求在市场竟争中生存，它们唯一的工作就剩下了消化。那些在二级市场里被疯狂而又凶狠地挤着的泡沫，实则是投资者的血汗! 十六、“跌出投资价值”：有股评家经常说，下跌使股票的投资价值凸现。我不否认，下跌能够引起投机的机会，但是股票决不会因为下跌而跌出投资价值。公司如此，整个股市也是如此。由于中国证券市场机制缺陷造成的这轮熊市，只要我们无意改变这些具有根本性质的机制缺陷，中国股市将永远跌不出投资价值。 十七、“基本面不股市下跌”：这是近年来最具杀伤力的股市命题之一。股评家因为预测走势失误的一句不经意的遁辞，误导投资者形成了最致命的投资信念。事实上，正是中国股市的基本面中国股市跌向深渊。众多重量级不负责任信口开河的学者，众多似是而非足以乱视听的理论和“洋杂碎”拼盘，众多欺上瞒下不思进取却以“无为”自许的证监会官员，众多胃口巨大毫无节制只会向股市要钱的部门，众多无需进取就非常滋润的上市公司，众多叫天不灵始终得到口头保护的中小投资者，就是中国股市的基本面。如果中国宏观经济真是好的，这个命题也许道破了这样的天机：中国证券市场的机制出了极为严重的问题。 十八、“无为论”：如果中国股市是一个健康、成熟的市场，无为而治却也无可厚非;但是面对尚未形成公正而具有活力的市场机制的中国股市，面对众多急需解决更要妥善解决的历史遗留问题和正在遗留的问题，面对错综复杂而且日益尖锐的利益冲突矛盾，无为而治实质是无为不治，是无能和不负责任的遮羞布!根据这样的逻辑，119也可以尚无为而拒绝出警灭火了。“无为论”并非绝对无为，发起股票来往往是不遗余力的，符合条件的要发，不符合条件的就创造条件修改条件来发。 十九、“壳资源说”：这是证明我们民族极具创造性的一个新名词，空无一物的壳成了能够产生效益带来财富的资源，有变无、无生有的辩证思想被真正落到了实处。壳之所以是壳，是因为里面的财富已被洗劫挥霍一空;所以要借壳上市或者买壳上市，是因为可以节省谋求上市的公开和不公开的成本;而壳所以成为资源，是因为投资者可以向里面充实财富，它可以再度被掏空，而且可以重复利用。某些土著的和海归的纯种市场经济的学者官员，在兜售其市场经济理论和政纲时，往往又能够兼容“壳资源”这类东西。 二十、“推倒重来说”：由于中国股市致命的机制缺陷，使得上市公司失去了投资价值。爱国爱民且有忧患意识的专家学者于是抛出了所谓推倒重来论.但他们企图推倒的不是缺乏公正丧失活力的证券市场机制，所以他们从未过现行市场机制下的无节制的扩容，他们也从未对控股股东恶意圈钱掏空上市公司的行为流露出丝毫的愤怒，他们脑满肠肥却从不思考中国股市畸形的根源。他们企图推倒的只是投资者对党和政府的信任，他们从未真正希望过中国股市走向健康发展之路，他们如果从重来中获利，他们将再次要求推倒，从便他们再度重来。 二十一、“风险控制说”：每当股市上涨时，甚至是管理层默许和鼓励的上涨，都有一些断腿的专家学者提出风险控制的建议。过度的上涨是存在着风险的，但他们的目的显然不在于此，当股市下跌甚至酿成股灾时，他们却从未提出过要防范风险，在他们看来，一个健康发展的股市，就是绵绵不绝的下跌。如果这类专家学者并不缺少智慧，他们的目的就只能是引起市场的波动，配合其买主进行投机炒作。 二十二、“增加财富说”：尚主席认为证券市场能够“为投资者提供增加财富的机会”。股票发行伊始，股民的财富就巧妙地为控股股东的净资产完成成倍的增值;熊市绵绵至今，6000万投资者损失惨重，面有菜色，精神几近崩溃。可是尚主席依旧油光满面，意气风发，可谓“托“之大者。如果不是暗喻未来，尚主席算是在睁着眼睛说话了。尚主席应该说的是，“割肉斩仓近年来有了迅猛发展，已经成为投资者增加财富奔小康的新途径”! 二十三、“机构投资者比例偏低”：许多专家学者包括尚主席，都认为“我国证券市场存在的问题之一，是机构投资者在市场中所占比例偏低“，因此要“需要大力培育以证券投资基金为主体的机构投资者队伍“,似乎多了几家基金，多了几个机构，上市公司质量就提高了，中国证券市场就自然有了投资价值，真是“智者说梦”。如果一个市场失去了公平的基础，就不会吸引真正的机构投资者，来的只能是机构投机者?五朵金花给了基金什么回投?在尚主席监管的市场里，除了投机还能有什么赢利模式? 二十三：“股权分裂说”：很多官员学者对股权分裂现状表达了极大的愤慨，似乎是在为深受其害的普通投资者鸣不平。但是他们恰恰就是股权分裂的制造者，并且在无节制的股票发行中，继续制造着扩大着股权分裂的局面，他们也从没有明确提出过公平合理的解决方案。在这样的前提下，狡猾而根本没有诚意的解决股权分裂的动议，根本就是为国有股不公正的转让减持制造舆论! 二十四、“机构投资者推动上市公司完善治理结构”：许多官员学者都认为机构投资者是强化对上市公司的监督和制约，推动上市公司完善治理结构的最重要力量“，尚主席甚至还说，这是境内外已经表明了的“经验”。但是尚主席偏偏忘记了国情，忘记了他执掌的证券市场机制存在着致命缺陷。那么多基金持有了招商银行的股票，可是招商银行照样急于二次圈钱，而且当其计划完成并进行一次减持后，大股东将收回其全部出资并继续稳坐大股东位子;基金也无法保证其持有股票的其他公司不会成为第二个招商银行。对于国字号控股股东的圈钱行为和尚主席的不遗余力的，机构投资者和普通投资人一样的无奈! 二十五、“上市公司质量有待提高”：因为语出尚主席之口，这句话成了“真实的谎言”。它给人的感觉是尚主席想提高并能够提高上市公司的质量，当然也有暗示股市下跌是上市公司不争气而非自己无能的意思。而投资者从未幻想过尚主席来提高上市公司的质量，他没有这样的能力，也没有这样的责任。尚主席的责任是建立一种机制，使上市公司不得不提高其质量，不得不提高其经营管理水平!当尚主席在对控股股东圈钱欲望有求必应时，上市公司的质量就永远不会提高，因为根本没有提高的必要。 二十六、“国有股减持是重大利好”：财政部的那次减持办法出台后，不救市并政策市的财政部和证监会官员，纷纷露脸称其为重大利好。这可能是中国股市众多骗术中最坦率的一次谎言，当社保基金不分良莠的全面减持时，社保基金还是一个理性的投资主体吗?被社保基金全面抛弃的股票又该叫谁去投资呢?这种罕见的指鹿为马似的官员托市言论，今天仍能令人心惊肉跳，因为它旨在尽可能高价地完成减持，是一种凶狠而又老到的庄家手法! 二十七、“优化资源配置”：优化资源配置是证券市场的重要功能之一，但是在尚主席及其前任的英明领导下，优化资源配置的功能事实己经不复存在。为国企脱贫解困的股票使证券市场成了慈善机构，为国企改制预留的宽松的上市条件正在继续背离优化资源配置，亏损公司的上市说明我们从来没有优化资源配置的诚意和勇气，上市公司的变脸和资金利用效率的低下说明我们根本没有做到资源的优化配置，通过优化资源配置而上市的国有资产疯狂地要求退出更是对优化资源配置绝佳的讽刺! 二十八、“保护投资者权益”：尚主席与其前任都说过要保护投资者权益，尚主席甚至还加了“切实”二字，这种极为正确的表述往往是说说而已，一旦涉及如何保护如何切实的问题时，尚主席等多半就没了下文。对投资者权益进行侵害的，表面上是某些股东、机构或者舆论导向，实则是容忍这种侵害的机制以及那些以保护人自居的官员。所以在对投资者权益的保护声中，7000万投资者已经“切实”地沦落到万劫不复的境地。 二十九、“融资功能说”：尚主席言及证券市场功能，必称融资，从不提圈钱，如同失业被称为待业一样。融资似乎应该是公司为了谋求长期稳定的发展而筹集资金，资金为公司所用，目的在于公司的发展。但尚主席拼命的融资或再融资，表面上资金进了公司的账户，相当一部分却悄悄地变成了非流通股东的净资产值。也许尚主席理解的融资，与圈钱本来就没有分别。融资功能的实现是一个公正而不乏活力的市场成功吸引投资的给果，当融资成为尚主席及其前任的目标和政绩工程时，融资必然蜕变为圈钱! 三十、“净资产值流通”：当国有股以市价向流通股东减持时，当国有股按净资产值向外资和高管层转让时，伤心欲绝的流通股东被巧妙地激发了根据净资产值受让国有股的愿望。但是“净资产值流通”对于流通股东而言，只是不公正的继续。识别板块启动与衰落的信号